Хвала Аллаху. Его мы восхваляем и к Нему взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого поведет Аллах по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он оставил, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, нет у Него сотоварища. И свидетельствуем, что Мухаммад – раб Аллаха и посланник Его.
Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословения пророку Мухаммаду.
Несомненно, дать человеку имя - это великая ответственность; это один из важнейших вопросов в жизни людей, потому что имя - это источник определенной информации о человеке, и оно играет важную роль в межличностном общении. Имя - это украшение и символ человека, который будет сопутствовать ему в этой жизни и следующей. Имя - это зеркало религии, которую исповедует человек, и оно заставляет его осознавать себя одним из последователей этой религии. Имя - это идентификатор человека, и для окружающих его людей оно подобно одеянию, которое, если не подходит человеку, портит его образ.
Основным принципом при выборе имени является то, что дозволены все имена, кроме тех, которые входят в категорию запрещенных шариатом.
СЧИТАЮТСЯ ЗАПРЕЩЕННЫМИ:
· Имена, характеризующие их обладателя, как раба кого-либо или чего-либо, помимо Аллаха, будь то пророки или ангелы. Поистине, запрещается избирать себе Господа или объект поклонения, кроме Аллаха. К таким запрещенным именам относятся следующие: Абд-ар-Расул (раб Посланника), Абд-ан-Наби (раб Пророка), Абд-аль-Амир (раб предводителя/повелителя) и другие имена, которые подразумевают поклонение или рабское положение их обладателя по отношению к кому-либо/чему-либо, помимо Аллаха. Люди, которых назвали подобными именами, обязаны изменить их. Великий сподвижник пророка (мир ему и благословение Аллаха) Абд-ар-Рахман ибн Ауф (да будет Аллах доволен им) рассказывал: "Меня звали Абд-Амр (в другом повествовании - Абд-аль-Кааба) - и когда я стал мусульманином, посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) назвал меня Абд-ар-Рахманом" (Передал Аль-Хаким, 3/306. Аз-Захаби подтвердил достоверность).
· Имена, которые принадлежат исключительно Одному Аллаху, хвала Ему, такие как Аль-Халик (Творец), Ар-Рахман (Милостивый) и др.; имена, которые описывают качества, присущие одному Аллаху, такие как: Малик-уль-Мулюк (Царь царей), Аль-Кахир и т. д. Называть людей такими именами - запрещено. Аллах говорит: "Знаете ли вы подобного Ему?" (19:65).
· Имена, которые используются только неверующими такие как: Абд аль-Масих (раб мессии), Бутрос и другие имена, являющиеся символами куфра.
· Имена идолов и ложных богов, которым поклоняются вместо Аллаха. Например: Иблис и т. п.
Все вышеуказанные имена считаются запретными, и если человека назвали таким именем, то он обязан изменить его.
НЕЖЕЛАТЕЛЬНО НАЗЫВАТЬ ДЕТЕЙ:
· Именами, которые могут смущать их. Здесь имеются в виду имена, имеющие неприятное значение или провоцирующие насмешки со стороны других людей, например: Харб (война), Рашаш (изморось) или Хийам (название болезни, которая поражает верблюдов) и др. Это противоречит сунне пророка (мир ему и благословение Аллаха), который приказал называть людей красивыми именами.
· Именами, которые могут вызывать соблазны или действовать возбуждающе на представителей противоположного пола. Особенно это актуально в отношении девочек, так как некоторые родители называют своих дочерей именами, имеющими откровенно сексуальную окраску.
· В честь людей, деятельность которых связана с запретным (поп- и порно-звезды и т. п.) Если они имеют красивые имена, то допускается использовать их, но не с целью уподобления им и не в честь них, а просто потому что эти имена сами по себе красивы и благозвучны.
· Именами, которые имеют отношение к греховному, например: Сарик (вор) или Залим (несправедливый) или именами фараонов или известных грешников, таких как Фираун (Фараон) или Карун.
· Именами животных, которые известны своими отрицательными качествами. Например: Аль-Химар (осел), Аль-Кальб (собака), Аль-Кырд (обезьяна) и т. п.
· Именами, составной частью которых является слово "Ад-Дин" или "Аль-Ислам", например: Нуру-д-Дин (свет религии), Шамсу-д-Дин (солнце религии), Нуру-ль-Ислам, Шамсу-ль-Ислам и т. п., потому что такие имена дают человеку больше, чем он заслуживает. Имам Ан-Навави (да будет Аллах милостив к нему) не любил, когда его называли Мухии-д-Дин ("Возрождающий религию") и говорил: "Я не прощу того, кто называет меня Мухии-д-Дин". Шейху-ль-Ислам Ибн Таймийа (да будет Аллах милостив к нему) также не любил, когда его называли Такиу-д-Дин ("Благочестивейший в религии") и он говорил: "Но моя семья назвала меня так, и много людей знают меня именно под этим именем".
· Именами, которые образованы добавлением к имени "Аллах" какой-либо приставки кроме "Абд". Например: Хасабу-Ллах, Рахмату-Ллах и т. п.
· Именами ангелов или использовать в качестве имен названия сур из Корана. Например: Та-Ха, Йа-Син и т. д. Эти названия относятся к Аль-Хуруф аль-Мукаттаа (их истинное значение известно одному Аллаху) и они не являются именами Пророка (мир ему и благословение Аллаха).
Все эти имена считаются нежелательными. Но если родители назвали человека одним из этих имен, и он стал взрослым и известен окружающим под этим именем, и ему трудно изменить его, то он может оставить это имя.
СУЩЕСТВУЮТ ПЯТЬ КАТЕГОРИЙ ХОРОШИХ ИМЕН:
1. Лучшие имена - Абдулла и Абду-р-Рахман. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
Самые любимые имена для Аллаха - Абдулла и Абду-р-Рахман
Сахих Муслим, 1398
2. Все имена, характеризирующие их обладателя как раба Аллаха. Например: Абду-ль-Азиз, Абду-р-Рахим, Абду-ль-Малик и т. п.
3. Имена пророков и посланников (мир им всем). Несомненно, лучший из них и величайший - пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха), и одно из его имен - Ахмад. Далее следуют имена "посланников непоколебимой стойкости": Ибрахим, Муса, Иса и Нух (мир им всем), а затем имена остальных пророков (мир им всем).
4. Имена праведных рабов Аллаха. Лучшие из них - сподвижники пророка (мир ему и благословение Аллаха). Желательно использовать их имена, следовать их примеру и стремиться достичь высокого положения перед Аллахом.
5. Любое благозвучное имя, которое имеет хорошее и приятное значение.
ПРИ ВЫБОРЕ ИМЕНИ ЖЕЛАТЕЛЬНО ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕ НА СЛЕДУЮЩИЕ АСПЕКТЫ:
1. Помните, что имя сопутствует человеку всю его жизнь, и нехорошее имя часто становится причиной проблем и неудобств, что в свою очередь может вызвать в человеке неприязнь по отношению к отцу, матери или другому лицу, которое дало ему это имя.
2. Выбирая имя, мы должны рассмотреть его с разных позиций. Это и смысл, красота, благозвучность самого имени, и насколько оно подойдет человеку в детстве, юности, зрелом возрасте и, наконец, в старости. Насколько оно подойдет человеку, когда он станет отцом, и как оно будет звучать с приставкой "Абу" (т. е. отец такого-то/такой-то). Насколько благозвучно оно будет звучать в качестве отчества для его детей (им. в виду Ибн/Бинт (Сын/Дочь) такого-то) и т. д.
3. Выбор имени является правом отца, так как он - тот человек, чье имя станет отчеством ребенка. Однако желательно, чтобы отец ребенка в этом вопросе узнал мнение и матери.
4. Отчеством ребенка является имя отца, даже если он умер или развелся с матерью ребенка, и даже если он не заботится о нем или не видит вообще. Запрещается использовать в качестве отчества имя другого человека, кроме фактического отца, за исключением того случая, когда ребенок рождается в результате прелюбодеяния (да защитит нас Аллах!) В этом случае, отчеством ребенка является имя матери и запрещается использовать в качестве отчества имя человека, в результате прелюбодеяния которого появился на свет ребенок.
Главная страница
