Ответ: Хвала Аллаху!

Во-первых, нет сомнений в том, что проживание в стране неверных является большой опасностью для религии и нравственности мусульман. Поэтому следует быть крайне осторожными в этом вопросе и поставить ряд условий для предотвращения возникновения этой опасности:
1. быть уверенным в религии своей, т.е. обладать знанием и верой, придающими человеку силы, которые удержали бы его от отступлений и отклонений.
2. иметь возможность открыть проявлять свою религию, воплощенную в исполнении, без каких-либо препятствий, обрядов ислама. В противном случае, не разрешается проживать в этой стране и возникает необходимость переселения. Ибн Катада (да смилуется над ним Аллах) сообщая о группах мухаджиров (переселенцев) пишет следующее: «Одним из тех, кому необходимо переселение является люди, которые в состоянии совершить его, при этом не имеющие возможности проявить свою веру и осуществить предписания своей религии вследствие нахождения среди неверующих. Как сказал Всевышний: «тем, кого ангелы упокоят чинящими несправедливость по отношению к самим себе, скажут: «В каком положении вы находились?» Они скажут: «Мы были слабы и притеснены на земле». Они скажут: «Разве земля Аллаха не была обширна для того, чтобы вы переселились на ней». Их обителью станет Геенна. Как же скверно это место прибытия!» (Женщины, 97)

Это серьезная угроза, указывающая на важность переселения, ибо выполнения предписаний религии необходимо тем, кто в состоянии его осуществить. Переселение же является частью этих необходимых предписаний. И все что является существенным для выполнения необходимых предписаний, является необходимостью. (см. Муганни 8/457 и сборник фетв ибн Усеймина 3/25-30). Существуют ситуации, когда мусульманину разрешается жить в стране неверных и по наиболее важнейшим из них см. вопрос № 13363.

Во-вторых: что же касается проживающих среди неверующих, например, из-за необходимости обучения, то они находятся в еще большей опасности, ибо постепенно эти люди будут питать любовь к своему преподавателю, а значить и потворствовать тому, чего этот учитель придерживается. Таким образом, учащийся, вследствие своего тесного общения с учителями и авторитетного положения их, будет почитать, и соглашаться с их мнениями.
Помимо того, естественно, что в учебных заведениях у него появятся много друзей, вследствие чего необходимо быть еще больше осмотрительным и сильнее остерегаться их влияния.

К выше сказанному добавим еще несколько требований, которым должны отвечать учащиеся среди неверных:

1. необходимо, чтобы ученик был на высоком уровне зрелость, чтобы мог отличить ложь от истины. Поэтому отправление малолетних детей в такие школы представляет огромную угрозу для их религии, нравственности, представления и убеждения.

2. необходимо обладание знания шариата, чтобы было возможно бороться истиной против лжи. И не оставалась бы ничего не ясного для него, дабы не попадаться на их обман.

3. Чтобы была вера и исповедание, оберегающее его от неверия и порочности, ибо слабость их не спасет человека.

4. Чтобы была необходимость в том знание, из-за которого он проживает в этой стране. И, чтобы явилось его обучение лишь для пользы мусульман, подобного которому не было бы в мусульманских школах.

            Иначе, мусульманину не разрешается жить среди неверных. Посланник Аллаха  говорил: «Я не причастен к мусульманину живущему среди мушриков». Хадис передали Абу Дауд (2645), Тирмизи (1604). Албании подтвердил достоверность его в «Ирвахе» (1207).

            Согласно всему сказанному необходимо остерегаться и быть осмотрительным в этом деле.
Особенно , в отправлении подростков и малолетних детей в подобные школы и детские сады , т.к. в них существует угроза их поведению, представлению и нравственности.
Вы хорошо осознаете, что опасность, грозящая вашим детям, не ограничивается лишь их участием в праздниках неверных. Опасность здесь проста, по причине проживания ваших детей среди них и смещения с ними. И на вас, уважаемый отец, лежит осознание всего этого, познавая разумом существующей опасности, ради ограждения ваших детей от грязных мыслей и воздействия на них. Всевышний Аллах говорит: «О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни. Над ним есть ангелы суровые и сильные. Они не отступают от повелений Аллаха и выполняют все, что им велено». (Запрещение, 6)

Ваши дети отданы вам на хранение, т.е. являются аманатом. И если в вашей возможности, то сделайте так, чтобы они учились в мусульманской школе и обучались лишь у учителей-мусульман. С безопасностью их не сравниться ничто. И будьте бдительны во всем, что может навредить религии и повиновению их.