Д-р Юсуф Карачай о 2-м золотом правиле воспитания совершенного ребёнка


Поймет ли меня отец?

Опуститесь на уровень вашего ребёнка. Не забывайте, он ещё не был взрослым, а вы уже были ребёнком. Вспомнив то, что вы делали и чувствовали в детстве, вы можете сблизиться с ним. В противном случае, ребёнок может воспринять вас как "иноземный воспитатель", говорящий на непонятном ему иностранном языке.

Одним из самых главных показательных примеров этому являются дети, которые не делятся своими чувствами и мыслями. Ребёнка одолевают различные трудности, его грызут сомнения и страх, но семья ни о чем не догадывается, так как всё, что они сделали, это попросили рассказать им, если вдруг у него есть проблемы. В этом случае ребёнок может подумать, что взрослым не до его проблем и не будет делиться своими чувствами.

Однажды, ко мне привели ребенка, который не хотел посещать школу. Он не рассказывал никому о причине такого поведения. Сперва я рассказал ему свои приключения, когда я учился в школе: о цыганах, крадущих детей, о плохой учительнице и т.д. Ребенок выкрикнул: "Не болтайте чепуху, дядя, я не боюсь этого, просто меня обижает один мальчик, и поэтому я не хочу идти в школу". Причина была раскрыта.

Вы тоже, как можно чаще ставьте себя на его место, вспоминайте чувства детских лет и старайтесь делиться ими с ребёнком. Сделанный вами один шаг заставит его бежать к вам.


Если вы не будете стараться понять его, как же он поймёт вас?

Неужели эти невинные, безгрешные, нежные и нуждающиеся в обучении создания, появившиеся на свет посредством вас не имеют права на 1-2 часа вашего внимания в день? Вам не кажется несколько комичным знать размер обуви некоторого футболиста, но не знать размера обуви своего ребёнка, или же внимательно слушать речи министров, когда вы обычно выслушиваете своего ребёнка "одним ухом".


Не используйте своё чувство сострадания в ненужном месте.

Невозможно быть более милостивым, чем милостив Аллах. Предоставление полной свободы ребенку, мотивируя это его возможным беспокойством или разочарованием не пойдёт ему на пользу, а лишь навредит ему.

Например, в нашей религии сказано, что ребенка школьного возраста необходимо обучить совершению намаза, а если он всё ещё не совершает его к десяти годам, то ваш долг наказать его. Мне стало интересно, сколько из нас поступает таким образом?

Когда был послан аят о том, что мы должны оберегать себя и свою семью от огня, то сахаби (сподвижники Пророка. – Ред.) спросили у Посланника Аллаха (Мир ему): "О Посланник Аллаха, мы в состоянии выполнить повеления и уклониться от запретов Аллаха и уберечь себя от огня, но как мы сможем уберечь наших детей и семьи?".

Ответ был таков: "Вы также прикажите им выполнять повеления Аллаха и уклоняться от запретов".

Особенно часто мы встречаем женщин, которые несмотря на то, что сами укрыты, одевают своих девочек в нарядные и открытые платья, или же в то время когда сами не купаются в общественных местах, разрешают ребенку делать это, мотивируя это тем, что они еще маленькие. Безусловно, нам покажется сомнительным будущая жизнь этих детей, которые с малых лет не освоили принципов об укрывании и целомудрии.

Семьи, поступающие таким образом, говорят, что они в детстве тоже были такими, и что со временем они взяли себя в руки. Интересно, насколько они взяли себя в руки. Или какими они могли бы быть, получи они должное воспитание?


Не забывайте, что основной принцип воспитания - это выполнение правильных действий, а не испытания на себе ошибок.

Ко мне приходят много жалоб от семей, которые хотя сами и не смотрят телевизор по причине трансляций различных передач, явно не благоприятствующих воспитанию, не могут оторвать ребенка от экранов. В большинстве случаев причинами являются жалобы и хныканье детей, чтобы не пропустить очередную серию мультфильма.

Поймите, ребенок всегда будет плакать и жаловаться. Он всегда будет испытывать вас. Каждый ваш шаг назад, будет являться для него поводом для этого. Тем не менее, душевное строение детей, если выразиться психологическим термином, является "пластичным". Будьте уверены, если вы будете упорствовать, ребенок позволит вам приспособить его.


Будьте в гармонии с женой.

Одной из самых распространенных причин такой плохой душевной болезни как шизофрения, является негармоничность между отношением родителей и ребёнка. Например отец говорит одно, а мать совсем другое. То же самое касается и поступков. Результат: раздваивание рассудка. Поэтому партнёры предварительно должны обсудить их действия.

Отсюда вытекает, что для воспитания хорошего ребёнка необходим гармоничный брак.


Выполняйте свои обязанности и не вмешивайтесь в обязанности Аллаха.

К сожалению, многие из нас пытаются силой забрать плату за воспитание. Никогда нельзя делать этого. Не забывайте, ребёнок - это не наша собственность. Наш долг - воспитать его.

Если мы выполнили с достоинством наши обязанности, остальное является волей Аллаха. В противном случае наши усилия могут обрести неимоверный характер и навредить ребенку. Вместе с этим мы также переживём лишний стресс и начнём совершать неправильные поступки. Когда ребёнок достигает зрелого возраста необходимо сказать ему, что мы сделали всё возможное, а выбор уже за ним.

В сущности, все наши предложения - это всего лишь причины. Мы всеми силами обращаемся к этим причинам ради покорности Аллаху и блага ребёнка, но не вмешиваемся в результат. Так как, если бы того пожелал Аллах, ребёнок пророка мог бы быть неблагородным, а оставшийся во дворце фараона, быть пророком. Поэтому, я призываю вас совершать молитву за благо ребёнка.

Д-р Юсуф Карачай о 3-м правиле воспитания ребёнка


Воспитание ребёнка с учётом экономического аспекта.

Общеизвестно - человек состоит из духовной и материальной субстанций. Обе составляющие человека одинаково важны и необходимы. Материальные потребности в свою очередь обеспечиваются экономикой. Экономика в этом смысле является одной из основ человеческой жизни, и поэтому хотим мы того или нет, обязаны иметь с ней дело.

Исламская экономика, как и любая другая деятельность, основывается на Коране и Сунне Пророка Мухаммеда (Мир ему). Такие понятия как харам (запретное), халяль (дозволенное), закят (налог в пользу бедных) и др. позволяют упорядочивать экономические отношения.

При глубоком анализе легко обнаружить, что экономическая культура человека начинает формироваться еще в раннем детстве. Окружающая среда ребенка непосредственно влияет на его будущий характер. Взаимообязанности между детьми и родителями, сосуществование и совместная деятельность, вопросы наследия и др. принципы семейной жизни - все это влияет на духовное формирование человека. Главная задача нашего эссе - пояснение важности правильного воспитания ребенка в соответствии с канонами Ислама.

Ребёнок ещё в утробе своей матери чувствует, изучает и запоминает наружные звуки, движения. Уже с первых минут рождения ребёнок выстраивает контакт с окружающим миром, запоминает голоса, цвета, лица. Учёными доказано: мозг ребёнка до 2 лет стремительно развивается, записывает всю информацию, поступающую извне. Любое событие, которое когда-либо проходит сознание человека, так или иначе, остается в подсознании и продолжает воздействовать на сознание. А детский мозг впитывает абсолютно всё и оставляет в себе частицу всякого события, имевшего когда-либо место быть. Поэтому небезосновательно высказывание: ребёнок воспитывается до 3 лет, а после уже перевоспитывается. Наш Пророк (Мир ему) новорождённым детям читал в уши азан (призыв к молитве), что в свою очередь объясняется вышеописанными причинами. Таким образом, наш Пророк понимал, что дети, как губки, поглощают в себя всё. Понимал, что уже в этом возрасте в души детей нужно закладывать семена нравственности и веры.

Да, вера и нравственность должны закладываться в детстве. Ведь процесс социализации (становление личности) берёт свои корни в семье. Семья на первых порах является поприщем становления личности. Базис личности кирпичик за кирпичиком выстраивается в условиях семейной жизни. Обычно эти основы уже больше никогда не подвергаются изменениям и остаются незыблемыми началами личности.

Давайте для большей убедительности рассмотрим следующий пример. Детям свойственно плакать. Плач может быть вследствие чувства голода, обиды, недостатка внимания со стороны родителей и т.д. Реакция родителей тоже бывает разная. Чрезмерная ласка, забота, в конце концов, может изнежить ребенка сделать его эгоистичным, жадным. Это, безусловно, патологическое явление, его надо избегать. И наоборот, если в меру поощрять, ласкать своё чадо, то можно взрастить в нём чувство благодарности, щедрости, умеренности. Казалось бы, простое, несущественное явление, а, оказывается, играет такую важную роль в развитии ребёнка.

Из психологии известно - игра в жизни человека несёт большее значение, чем просто развлечение. Это доказывается в произведениях разных философов, психологов, мыслителей. Игра - это инструмент, при помощи которого человек познает окружающий мир. Разные игры по-разному влияют на развитие сознания. Многое зависит от того, во что ребёнок играет и как. Игра ребёнка внутри группы своих сверстников очень важный и необходимый элемент. Во время такой совместной игры формируются принципы взаимоотношения с людьми. Если ребёнок привык концентрировать всё внимание только на себе, то это - явный признак эгоизма. Во время таких игр ребёнок должен научится уважать других, сотрудничать, быть толерантным. Если это не произойдет, то можно считать, что такой человек будет, в недостаточной степени требователен к себе в обращении с окружающими. А в зрелом возрасте уже трудно будет заложить эти нормы поведения. Где, как ни в семье, должны научить его этому?

Семья - ячейка общества. Семейные связи настолько сильны, что их невозможно заменить какими-либо другими. В течение года после рождения между ребенком и матерью устанавливается очень глубокая связь, в случае их разобщения, появляются как психологические, так и физиологические отклонения. В дальнейшем эти дети могут вырасти неуверенными в себе, замкнутыми. Среди таких нередко появляются несовершеннолетние преступники. Во многих странах практикуется опыт детских домов. Все интуитивно понимают: такие дома никогда не смогут заменить семейный очаг. «Выпускники» таких домов частенько становятся угрозой для общества. Ни для кого не секрет, что в западных странах проблема брошенных детей является одной из актуальных. Аборт, воровство, самоубийство - всё это имеет место быть в рядах тех людей, которые в свою очередь явились жертвами своих "родителей".

В Исламе, бесспорно, отводится огромное значение воспитанию. На вопрос, "почему?", частичным ответом является нынешнее положение западного общества. Ислам обязывает мусульман помогать не только своим родственникам, но и бедным соседям. Такое понимание вещей, безусловно, способствует образованию, в том числе и экономически здорового общества.

Для того, чтобы закладываемые в ребёнка принципы получили дальнейшее развитие, необходимо адекватное воздействие школы. Школьная программа, помимо обеспечения основного перечня научных дисциплин, должна отшлифовывать в ребенке нравственные нормы. Готовность в любой момент помочь ближнему, чувство сочувствия и понимания, толерантность во взаимоотношениях с окружающими - эти качества должны стать необходимыми нормами каждого человека, получаемые отчетливую форму уже в процессе школьного обучения.

Итак, мы пришли к выводу: экономическая культура начинает закладываться в раннем возрасте. Воспитание ребёнка в семье согласно этому играет важную роль. Человек, получивший истинно мусульманское воспитание и образование, никогда не оставит своего соседа голодным, никогда не украдет чужого и никогда не обманет. В этом смысле мусульманин получает самое, что ни на есть, правильное экономическое воспитание. Поэтому уже с момента рождения необходимо начинать формировать в ребёнке основные принципы нравственности и веры.